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  • 僧的意义

    亲人的牵绊，不易脱离亲眷束缚，所以佛陀把正法久住世间的责任托付给和乐清净的僧团。僧团毕竟是修身养性，陶铸圣贤的大冶洪炉，是住持正法，度化众生的集体力量。僧团的重要，由此可知。 　　[注释] 　　□四位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无上大宝恩师能海老法师德行实纪（4）

    排遣除中断作伴随。”恩师加持，师我无二，住持正法，永利众生！　　关于一九五三年以后海公上师晚年驻锡五台，树立正法幢，译讲经律论，领修戒定慧，具体详况，师之侍者智敏师另有实录，我此不赘。　　我一九四一年...问法，每日下午师令我到师房中，引修大威德生圆次第，细密开示法要，师并提起，自为正法久住，利益众生，不惜艰苦，两次进藏学法，康萨老喇嘛极大慈悲，将释迦世尊及宗喀巴大师法教，付托给我，我回内地以来，仗师佛...

    不详

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  • 文人风骨当如斯

    衣一钵，过着简单物质生活的佛陀乃至后世僧伽，何以被名为「宝」？难道仅只是因为装扮或服装不同吗？僧宝何以号称「住持正法城」，如何住持？净空老法师说过：「僧，不限于出家僧侣」，四众弟子应该共同担当延续佛灯...

    不详

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  • 二十一世纪佛教僧伽教育的愿景

    佛教、住持正法、弘法利生的僧伽，除了要有品德的修养之外，必须具备下列的教育训练。 佛教仪式的学习 仪式是宗教实践修炼的一部分，要有仪式才能成为宗教，佛教也不例外。佛教的仪式有早晚课诵、佛菩萨圣诞祝圣仪...众的资格，而要担任住持，就得由其大本山任命许可。 　　反观在台湾的中国佛教，目前虽然佛学院研究所林立，但没有建立统一的僧伽教育制度，而法师与住持的资格，也都没有统一的制度，以致出家受完戒，虽然没有...

    净心长老

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  • 佛教造像完备手册

    佛教造像完备手册　　造像是为了住持正法，荷担如来家业，普济众生，所以一定要如法如律，不能凭随意想象，不能搞花俏热闹，更不能舍法随俗、哗众取宠。造像的优劣，甚至会影响一个寺庙的发展前途，不可不认真对待...为： 　　①《佛顶尊胜咒入》。 　　②《佛顶放无垢光明咒》（见《大藏经》忠字函）。 　　③《正法秘密箧印咒》（同上）。 　　④《菩提场庄严咒》（《大藏经》不字函）。 　　⑤《十二...

    不详

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  • 现代中国佛教的反常规倾向

    是这十种观念全属谬解，居士确可以住持正法。基于此一信念，支那内学院也成为二十世纪中国佛教界最着名的居士道场。　　欧阳渐这种改革作风渊源于当时「出家众素质低落」的社会事实。他在所撰的「辨方便与僧制」文中...利者。」[22]　　如果让这些数以万计的哑羊僧来住持正法，则佛法之必将日趋式微，自是可以预见。因此，他在该文中也建议在这百万出家人中精选百人以为「教团真正比丘，真实弘教之用」，而其余绝大多数人则可悉令...

    不详

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  • 关于“四大”“和尚”“僧”解释

    弘传，人人有责，但是在家信众毕竟有眷属亲人的牵绊，不易脱离亲眷束缚，所以佛陀把正法久住世间的责任托付给和乐清净的僧团。僧团毕竟是修身养性，陶铸圣贤的大冶洪炉，是住持正法，度化众生的集体力量。僧团的重要，...

    不详

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  • 佛法僧三宝为信仰的根本

    走正路，就象有指路明灯一样，漆黑的夜晚没有明灯，是要掉到 深坑悬崖里去呀！　　第三就是僧宝。僧宝就是出家众，出家众是很少的，在人群中，僧宝仅仅只占0.1%。僧宝的责任就是住持正法，弘扬正法，僧宝的主要...

    惟 　贤

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  • 戒律与道风建设

    业，视为我们无法改变的现实。也只有这样，我们才会对住持正法生起责任感。如果将一切推诿为时代，推诿为共业，除了独善其身，我们似乎就没什么可做的了。　　作为三宝之一的僧众，如果我们不能担当住持正法的使命，甚至不能意识到这一使命，薪火何以相传？法水何以长流？那么，怎样才能使正法久住？主要在于两个方面。　　其一，取决于合格的僧伽。因为僧伽是住持三宝，是组成僧团的个体。倘若没有合格的个体，势必没有合格的团体...

    济 群

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  • 漫谈佛教的称谓（下）

    的敬称。 　　龙象：喻指修行勇猛、具大力量的人。多用来称赞住持正法的出家人，称之为“法门龙象”。 　　菩萨：义为觉有情、大心众生。本指大乘佛教修到一定果位的圣贤，如文殊、普贤、观音、地藏、大势至等...“住持”。 　　上人：指内有智德、外有胜行的僧人，以喻其出类拔萃，在人之上，故有此称。后泛用作对德行兼备之僧的尊称，亦用于对一般僧人的敬称。 　　大德：梵语婆坛陀，指有修有证有德行的僧人，后来泛指...

    智海法师

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